最近比較忙,回到家都十一二點,所以發文就比較懶一點了 XD
在之前大豆對於樂生運動疑問的文章中,這篇文章在黑米受到相當多的迴響(所謂的迴響不一定都是肯定的一種),的確,朋友們的指正與討論,都是很有價值的。但是大豆突發奇想,這果然是一個貼標籤的時代啊,包括大豆幫人貼標籤,網友們幫大豆貼標籤,或是媒體把一群人(即使這一群人本來也不是同一族群)貼上標籤,於是,貼標籤成為一種莫名的風潮。
先講大豆的部分好了,黑米上有朋友,認為大豆在前文中認定911樂生抗爭的團體,只有「樂青」、而忽視了其他社會團體、樂生原住民等等,這點大豆既要作出檢討,也要稍微澄清,首先,在前文的脈胳中,為了區分樂生療養院區,跟發動抗爭的人,也就是「物」與「人」的區別,大豆有點便宜行事,把前者叫「樂生」,而後者叫作「樂青」,當然抗爭的團體有很多,也包括許多未成群,只是熱心、關注樂生問題的青年學子等等。因為他們雖然是幾百位不同的個體,但是口號,目的都是一致的,為了方便,所以我就直接叫他們「樂青」了。
而這就是一種貼「標籤」。
老實說,大豆不太喜歡「標籤」,因為這其實是一種懶惰。
大豆有些文章有爭議性,不,應該說是大豆特別喜歡對於有爭議的話題發言,不過我的作法通常是比較中立的,有些朋友說大豆「隔岸觀火」,我也不能說不對。
但是,當一樣事物受到爭議,那麼必定有正、反兩種見解,大豆的習慣是,先接觸正、反見解,思考以後,再發表自己的想法。可是我的想法在大部分的情況下,都不是百分之百的正方,或百分之百的反方,通常是一半一半,或是六四比這樣,這倒不是因為大豆喜歡,而是深入了解爭議的正反面看法以後,有時候真的很難作出獨腳站在某一方的見解。
不過我也很清楚,通常文章一發表後,網友們的評價就不會太好。我的文章好像蝙蝠一樣,對於抱持正面看法的人會認為大豆站在反方,而反方的朋友則會認為認為大豆站在正方。到最後就是兩面都不討好。
不過管他的,大豆寫文章,本來就不是為了要討好誰啊。 XD
要把一個人貼上標籤,是很容易的,但是要撕下已經貼上的標籤,卻是很困難的。
不過,對於大眾媒體而言,貼標籤是具有目的性的,刻意的,再自然不過的作法了。
這個下篇文章再說。
在之前大豆對於樂生運動疑問的文章中,這篇文章在黑米受到相當多的迴響(所謂的迴響不一定都是肯定的一種),的確,朋友們的指正與討論,都是很有價值的。但是大豆突發奇想,這果然是一個貼標籤的時代啊,包括大豆幫人貼標籤,網友們幫大豆貼標籤,或是媒體把一群人(即使這一群人本來也不是同一族群)貼上標籤,於是,貼標籤成為一種莫名的風潮。
先講大豆的部分好了,黑米上有朋友,認為大豆在前文中認定911樂生抗爭的團體,只有「樂青」、而忽視了其他社會團體、樂生原住民等等,這點大豆既要作出檢討,也要稍微澄清,首先,在前文的脈胳中,為了區分樂生療養院區,跟發動抗爭的人,也就是「物」與「人」的區別,大豆有點便宜行事,把前者叫「樂生」,而後者叫作「樂青」,當然抗爭的團體有很多,也包括許多未成群,只是熱心、關注樂生問題的青年學子等等。因為他們雖然是幾百位不同的個體,但是口號,目的都是一致的,為了方便,所以我就直接叫他們「樂青」了。
而這就是一種貼「標籤」。
老實說,大豆不太喜歡「標籤」,因為這其實是一種懶惰。
大豆有些文章有爭議性,不,應該說是大豆特別喜歡對於有爭議的話題發言,不過我的作法通常是比較中立的,有些朋友說大豆「隔岸觀火」,我也不能說不對。
但是,當一樣事物受到爭議,那麼必定有正、反兩種見解,大豆的習慣是,先接觸正、反見解,思考以後,再發表自己的想法。可是我的想法在大部分的情況下,都不是百分之百的正方,或百分之百的反方,通常是一半一半,或是六四比這樣,這倒不是因為大豆喜歡,而是深入了解爭議的正反面看法以後,有時候真的很難作出獨腳站在某一方的見解。
不過我也很清楚,通常文章一發表後,網友們的評價就不會太好。我的文章好像蝙蝠一樣,對於抱持正面看法的人會認為大豆站在反方,而反方的朋友則會認為認為大豆站在正方。到最後就是兩面都不討好。
不過管他的,大豆寫文章,本來就不是為了要討好誰啊。 XD
要把一個人貼上標籤,是很容易的,但是要撕下已經貼上的標籤,卻是很困難的。
不過,對於大眾媒體而言,貼標籤是具有目的性的,刻意的,再自然不過的作法了。
這個下篇文章再說。
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