台灣教育部長杜正勝再度語不驚人死不休，「成語這個東西會讓人思想懶惰、頭腦昏鈍、一知半解」
from 中廣新聞網 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/070125/1/9rq2.html
當然，不論是媒體或是網友看來，杜部長又再度成為取笑的對象，不過這也不是第一次了吧，杜部長。
我對杜部長本人沒有什麼意見，相信大家心中都各有想法，有人認為杜部長是敢說敢言的。不過媒體為了立場的關係[S]醜化[/S]妖魔化別人是不遺餘力而且有前例可查的，而我一貫的想法就是媒體不太可信。所以對於杜部長是怎麼樣一個人，其實我對此也不作任何評論了，畢竟我不了解他。
可是成語啊，火星文這種東西，我就多多少少了解一點了。成語是舊有的東西，火星文則是這幾年的新名詞。 無論是成語還是火星文，想要突破的都是文字的侷限性。它是一種指稱，一種暗碼，一種替喻。沒有成語、沒有火星文，文章或許仍然能夠有條有理，但是成語跟火星文卻能替文章潤色不少。
每個成語，背後都有其典故，像我們看了二三十年中文文章，也會說出不少的成語，什麼「一言九鼎」、「音容宛在」之類的，我們也大概了解這些成語的「用法」，但是可能不會其挖掘背後的「典故」，例如「一言九鼎」的「九鼎」是什麼? 甚至「音容宛在」為什麼四個字合起來就是悼念死者的專用語? 老實說現在網路那麼發達，我當然可以google一下就查到典故，可是就算不去查到，也不妨礙我使用這些成語的正確性。 相反的，如果我今天不曉得什麼是「一言九鼎」、「一諾千金」這些成語。我在寫文章時仍然可以用「我說話一向很有信用」帶過去，字數多了點，白了點，不過一樣可以完整表達我文章內的意義。而且讀者幾乎不需要知道任何背景知識(例如他以往可能從沒聽過一諾千金)就可以了解。
火星文則是另外一個輔助發文的工具。在台大周鳳玉教授的「[URL=http://www.taipei.gov.tw/site/41f46a99/42119aed/files/950804.pdf]火星文的美麗與哀愁[/URL]」中，她把火星文分成幾大類。不過共通之處則是，火星文是「快速」的產物，有些人為了求快(例如在OLG中快速的表達意思是有必要的)。就會將一些常用的用語加以縮寫略稱，它可能用很簡單的英文表達出特定複雜的意義，用以代替長串的文字解說，其實這跟所謂「成語」的地位並無差別。你沒有學過成語以致於無法正確解讀它，就如同你因為不是某社群的成員所以不懂某些火星文的「黑話」一般。只不過成語仍然是主流文化，火星文是非主流文化，如此而已。
然而，成語有著悠久的歷史傳統，並且透過教育系統灌輸每一個人，這使成語在社會上較所謂火星文容易被大眾所理解、接納，但是換取的可能是大家在學生時期花了太多時間去了解這套「暗語」系統。而火星文則缺乏這種管道。我們不能否認的是，成語系統可以說是文言文的殘留，而文言文其實與古代書寫不方便，印刷術不普及有很大的關聯性，現代任何一個學生所寫過的字，或是任何一個網友打過的字數，可能遠比孔子一字一句的刻竹簡要快速得多，古代的竹簡跟紙，以及印刷成本之高，使得古人被迫言簡意賅的情況也是有的，(就像我為了省錢所以碩士論文的字數很少一樣?) 現代人就比較沒有這種顧慮，我們可以書寫，創造大量長度的文章而不必擔心無法負擔紙錢。也不必擔心一篇長文有沒有辦法印成許多份，如果司馬遷再世，他或許也會想說為什麼當初史記的「字數」如此之少吧。
我不排斥成語，或許對火星文有點頭痛但是也不排斥，因為這都是言論自由的一部分，如果我們有容忍他人寫出我們不想聽的評批指責，那麼用哪種方式表達: 成語或火星文，又何妨呢?
from 中廣新聞網 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/070125/1/9rq2.html
當然，不論是媒體或是網友看來，杜部長又再度成為取笑的對象，不過這也不是第一次了吧，杜部長。
我對杜部長本人沒有什麼意見，相信大家心中都各有想法，有人認為杜部長是敢說敢言的。不過媒體為了立場的關係[S]醜化[/S]妖魔化別人是不遺餘力而且有前例可查的，而我一貫的想法就是媒體不太可信。所以對於杜部長是怎麼樣一個人，其實我對此也不作任何評論了，畢竟我不了解他。
可是成語啊，火星文這種東西，我就多多少少了解一點了。成語是舊有的東西，火星文則是這幾年的新名詞。 無論是成語還是火星文，想要突破的都是文字的侷限性。它是一種指稱，一種暗碼，一種替喻。沒有成語、沒有火星文，文章或許仍然能夠有條有理，但是成語跟火星文卻能替文章潤色不少。
每個成語，背後都有其典故，像我們看了二三十年中文文章，也會說出不少的成語，什麼「一言九鼎」、「音容宛在」之類的，我們也大概了解這些成語的「用法」，但是可能不會其挖掘背後的「典故」，例如「一言九鼎」的「九鼎」是什麼? 甚至「音容宛在」為什麼四個字合起來就是悼念死者的專用語? 老實說現在網路那麼發達，我當然可以google一下就查到典故，可是就算不去查到，也不妨礙我使用這些成語的正確性。 相反的，如果我今天不曉得什麼是「一言九鼎」、「一諾千金」這些成語。我在寫文章時仍然可以用「我說話一向很有信用」帶過去，字數多了點，白了點，不過一樣可以完整表達我文章內的意義。而且讀者幾乎不需要知道任何背景知識(例如他以往可能從沒聽過一諾千金)就可以了解。
火星文則是另外一個輔助發文的工具。在台大周鳳玉教授的「[URL=http://www.taipei.gov.tw/site/41f46a99/42119aed/files/950804.pdf]火星文的美麗與哀愁[/URL]」中，她把火星文分成幾大類。不過共通之處則是，火星文是「快速」的產物，有些人為了求快(例如在OLG中快速的表達意思是有必要的)。就會將一些常用的用語加以縮寫略稱，它可能用很簡單的英文表達出特定複雜的意義，用以代替長串的文字解說，其實這跟所謂「成語」的地位並無差別。你沒有學過成語以致於無法正確解讀它，就如同你因為不是某社群的成員所以不懂某些火星文的「黑話」一般。只不過成語仍然是主流文化，火星文是非主流文化，如此而已。
然而，成語有著悠久的歷史傳統，並且透過教育系統灌輸每一個人，這使成語在社會上較所謂火星文容易被大眾所理解、接納，但是換取的可能是大家在學生時期花了太多時間去了解這套「暗語」系統。而火星文則缺乏這種管道。我們不能否認的是，成語系統可以說是文言文的殘留，而文言文其實與古代書寫不方便，印刷術不普及有很大的關聯性，現代任何一個學生所寫過的字，或是任何一個網友打過的字數，可能遠比孔子一字一句的刻竹簡要快速得多，古代的竹簡跟紙，以及印刷成本之高，使得古人被迫言簡意賅的情況也是有的，(就像我為了省錢所以碩士論文的字數很少一樣?) 現代人就比較沒有這種顧慮，我們可以書寫，創造大量長度的文章而不必擔心無法負擔紙錢。也不必擔心一篇長文有沒有辦法印成許多份，如果司馬遷再世，他或許也會想說為什麼當初史記的「字數」如此之少吧。
我不排斥成語，或許對火星文有點頭痛但是也不排斥，因為這都是言論自由的一部分，如果我們有容忍他人寫出我們不想聽的評批指責，那麼用哪種方式表達: 成語或火星文，又何妨呢?
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